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深入貫徹黨的十九大精神專題

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【文章】中國文論的變革中的世界價值

發布日期:2017-11-23

     

                    

            張福貴

 

黨的十九大報告中關于“人類命運共同體”理論做了相當詳盡的闡釋,這是習近平從十八大以來這一思想的集中闡釋,從而達到了一個新的高度。

如果把歐洲、美國和世界上其他國家近來發生的一系列重大事件,看作是全球化進程的終結可能還為時尚早。但是,歐美和亞洲一些國家最近發生的許多政治和經濟行為,都預示著一種逆全球化或反全球化浪潮的出現。“西方世界在民粹推動下的政治右翼傾向,是阻礙世界穩定與發展的逆流。英國脫歐和特朗普的當選,標志著民粹主義推動下右翼勢力在西方世界的泛濫。這使得整個西方在政治上日益狹隘保守,經濟上傾向保護主義,宗教文化上的排他與沙文主義盛行。這不僅撕裂了長期以來奉行‘自由民主’的西方社會,也導致政府治理和政策制定的碎片化。其結果,是西方發達國家對促進世界和平與發展的能力和影響大大降低,甚至起到負面作用。”[i]反全球化行動與全球化進程其實一直以來是相伴而行的,可能此前多以個別國家的某些行業以及國際性會議的場外抗議的形式為主,因此并沒有引起世界性的關注。而現在這種以全球化始作俑者掀起的反全球化潮流隨著傳播的示范性和刺激——反應原理而會不斷擴大,對世界的整體走勢和各個民族國家的發展構成重大影響,世界的政治格局和經濟模式也都將發生轉折性的變化。這可能是當下各個國家都必須面對和思考的嚴肅課題。                       

除卻具體的經濟和政治需求,反全球化浪潮的出現是基于民族國家利益訴求下的文化有機體和文化心理自我調整的自然結果,是對于多年來狂飆突進的全球化進程的反撥,有著政治的合法性和經濟的合理性。但是,當這種合法性和合理性成為一種新的極速的世界潮流,可能就會給世界秩序和人類命運帶來更大的傷害。因此,在這樣一種岌岌可危的態勢下,強調世界的同一性和整體性思想將變得十分重要。在當下的態勢下,進一步強化和闡釋中國領導人習近平近年來一直積極倡導的“人類命運共同體”這一前瞻性意識及其世界性價值,是十分必要和緊迫的。

2012年11月黨的十八大報告中最早提出要“倡導人類命運共同體意識”:“在追求本國利益時兼顧他國合理關切,在謀求本國發展中促進各國共同發展”。以習近平為核心的黨中央完成了這一概念的具體化和體系化過程。2013年3月23日習近平在莫斯科國際關系學院演講中,首次闡釋這一概念的基本內涵:“這個世界,各國相互聯系、相互依存的程度空前加深,人類生活在同一個地球村里,生活在歷史和現實交匯的同一個時空里,越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”[ii]直至2017年的新年賀詞和2017年1月20日在聯合國日內瓦總部發表題為《構建人類命運共同體》的講話,習近平先后近百次在各種場合講話和文章中提到“人類命運共同體”這一概念。毫無疑問,“人類命運共同體”意識主要是從國際關系和世界發展為著眼點而闡發的基本理念,有學者為此將其歸之為外交思想。但是,經過幾年來的不斷闡釋和世界大勢的新變化,“人類命運共同體”意識包含有對當今人類社會所面臨問題的全面思考,已經成為一種新的世界發展的整體性概念。

 “新全球化”思想與此前的全球化概念和實踐有所不同,是一種多元一體的共生性和包容性的全球化。此前的全球化可以看做是單一性和一律化的全球化,以源自于某一文化體系的價值觀為圭臬,取消差異性進而碾壓式推進的全球化。其中,政治的強權意志、經濟的跨國兼并和文化的一元化是以往全球化的基本價值取向。這種全球化是在諸多問題沒有共識而借助互聯網急劇擴張的粗暴的全球化,是世界各國沒有準備好就高歌猛進的全球化。隨著時間的推移,這種碾壓式全球化快速的促進了世界的一體化,同時也制造了越來越大的矛盾。世界形勢走到了今天,是和這種急劇全球化的弊端分不開的。但是,無論全球化存在著怎樣的弊端,無論在此進程中可能帶來何種犧牲,其歸宿是不容置疑的。以抵抗全球化、回歸保守主義和分化主義的反全球化思潮,是沒有出路的,會給世界帶來更大的風險性和無序化。正如習近平2017年在達沃斯世界經濟論壇主旨演講中所說的那樣,“經濟全球化為世界經濟增長提供了強勁動力,促進了商品和資本流動、科技和文明進步、各國人民交往。經濟全球化確實帶來了新問題,但把困擾世界的問題簡單歸咎于經濟全球化,既不符合事實,也無助于問題解決。”[iii]

從全球化到新全球化,必須是一種連續的思維和實踐,以多元一體共生包容為特征的“新全球化”并不是對于以往全球化的反動,而是一種反思和調整,其基本理念就是“人類命運共同體”意識。而這種意識既是以往全球化意識的深化和完善,也是對于波濤洶涌的反全球化浪潮的調控和引導。“新全球化”思想最突出的特征是“互補共贏”原則:“要倡導以對話解爭端、以協商化分歧。我們要在國際和區域層面建設全球伙伴關系,走出一條‘對話而不對抗,結伴而不結盟’的國與國交往新路。”“在追求本國利益時兼顧他國合理關切,把本國利益同各國共同利益結合起來,努力擴大各方共同利益的匯合點,增進人類共同利益。”“要積極樹立雙贏、多贏、共贏的新理念,摒棄你輸我贏、贏者通吃的舊思維。”[iv] 這既是對于世界共同發展趨勢的判斷,也是對于各國主權和民族文化的尊重。只有堅守這樣的原則,全球化才能成為合理的和有持續性的普遍實踐。

“人類命運共同體”意識對于當代中國文論的話語轉換問題具有深遠的啟示意義。中國文論的轉換是一個長久的話題,不斷的被人提起和討論。這一現象的存在一是說明此問題重要,二是說明此問題至今沒有解決。在今天這樣一種新的理論基礎和思想環境下,我們再一次探討這個問題,可能已經具有了總結性的意義。

   首先,表明了建構“中國化”文藝理論體系建構的正當性與必要性。

正像剛剛提出的“新時代中國特色社會主義思想”概念一樣,我們對于當代中國文論這一課題也應該有一種與過去不同的新理解、新實踐。新時代的中國特色不是一個簡單的時間性概念,而是具有新內涵的引領性概念,需要新認知和實踐來完成。同樣,新時代的中國當代文論的建設核心問題就是中國化問題。

縱觀1980年代以來中國文論的發展轉化過程,可以用由“跟著說”、“對著說”轉到“自己說”的一個理論自覺過程。在“跟著說”的階段,我們是費勁千辛萬苦去證明別人觀點的正確;在“對著說”階段,我們是以理論批判而表現出強勁的文化對抗心態;而在今天,是經過批判思維和自我反思之后,到了建構新時代中國特色理論體系的“自己說”的階段。強制闡釋輪等重大理論建樹的初心就是對于“跟著說”、“對著說”的邏輯和實踐的反思與反撥,不僅具有思想內容的價值,也具有抽象的思維邏輯及其學術史價值。無論是從政治理論、文化理論還是從學術理論上都表明中國文論自我選擇和建構的正當性和自信性,也是對于人類社會的發展和人類文化的豐富做出了貢獻。

其次,要注意中國文論變革中的人類意識問題。

建構新時代中國特色的當代中國文論體系,不是要走上文化對抗的模式文化,只有如此,我們的理論才能成為世界性的價值,不包含普遍性的特殊性最后只是特殊性。

2 0世紀中國社會西學東漸和民族救亡決定了中國文化和意識的民族本位意識。文化沖突構成了中國文化和文學的基本走向。新文化運動中的新文化與國粹派的矛盾、三十年代的中國本位文化宣言、抗戰時期民族文化的復興以及1990年代的文化反思、新世紀的國學熱等,都是這一意識的集中體現。首先不能將民族傳統與人類性對立。二元對立的價值觀與文化對抗心理過重。

外在的學科和理論可否成為文學批評的思想與理論資源及其方法?

對于西方文論和思想的價值的特殊性給予高度肯定:對于西方文論的反思是建立在大量引進和吸收的基礎上的,曬陽光久了才能談到紫外線的傷害。社會轉型的特殊時期的特殊價值。同時,看到西方文論的批評實踐功能:結構主義、新批評、符號學恰恰是重視文本分析的,關注文學作品從結構到闡釋意義的技術性過程。其消極因素是,只看重文學作品自身的結構,不能在唯物史觀立場上全面地、整體地認識文學,不注重文學在社會整體中的地位和社會價值;容易形成形式主義的審美理論。

對于理論批評和學術邏輯的普遍性理解。不但是對于西方文論的反思,也是對于中國文藝理論和學術邏輯的反思。強制闡釋論本身不能作為一種強制闡釋來理解,對于強制闡釋論本身的理解也要超越主觀預設,要將其作為一種邏輯與方法的理解,這是促使學術自覺與學者成熟的普遍法則。現在中國文化思想界表層話語和隱層話語極度分裂,學術思想深層里分化嚴重,公開話語和私語空間的不一致,

習近平先后近百次在各種場合講話和文章中提到“人類命運共同體”這一概念。毫無疑問,“人類命運共同體”意識主要是從國際關系和世界發展為著眼點而闡發的基本理念,有學者為此將其歸之為外交思想。但是,經過幾年來的不斷闡釋和世界大勢的新變化,“人類命運共同體”意識包含有對當今人類社會所面臨問題的全面思考,已經成為一種新的世界發展的整體性理念。

傳統和西方文論始終在博弈,本來正像文化變革一樣,沖突之后是融合。強制闡釋輪也需要世界認同,必須融入人性和人類意識,完成從自信到他信的過程,中國道路到世界道路的必然過程,如何以中國理論為世界立法。“世界文學”中的“世界”往往只是一種空間和地域概念,沒能成為一種意識和境界。只有具備了“世界意識”,才能成為真正的世界文學。本土經驗的世界性價值:本土經驗要具有世界性價值,首先要得到世界的認同。任何一個民族都有一種本土經驗,并不是所有本土經驗都具有世界價值,即使可能有傳播的功能。結構性的存在還是本質性的指引。例如張藝謀的電影,思想和人生的認同才是接受。



[i] 黃靖:《維護世界和平穩定 中國應有所作為》,新加坡《聯合早報》2017年1月20日。

[ii] 習近平:《<順應時代前進潮流 促進世界和平發展>——在莫斯科國際關系學院的演講》,新華社莫斯科2013年3月23日電。

[iii] 習近平:《共擔時代責任 共促全球發展——在達沃斯國際會議中心出席世界經濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講》,新華社瑞士達沃斯2017年1月17日電。

[iv] 習近平:《共同創造亞洲和世界的美好未來——在博鰲亞洲論壇年會上的主旨演講》,新華社博鰲 2013年4月7日電。


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